杨公风水学，是以人法地、地法天、天法道，道法自然，天地人三才一体，真正的堪舆之道也。由山形水势，易学理气、人为做法（内堂作法、内外布局）和择吉组成，四者相辅相成又各成体系。共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，为造福指南要旨；缺一不全。风水形势峦头即龙穴、砂水及所有的地形面貌，是理气的基础。理气则是在山形的基础上，来定出穴位，收山纳水分出吉凶格局。

缪氏亦和堂杨公风水学2017年最新招生公告

培训内容：

   先福己，后福人，惠人达己，博专兼具，正奇统一，德易同修！   

基础班：学费：13800元 学完课程合格后可成为风水师！
高级班：学费：28800元 学完课程合格后可成为风水宗师！
研修班（弟子） 学费：32800元  学完课程合格后可成为高级风水宗师！
 
教学方式：面授（一对一）或远程教学
学习时间：因个人情况而定

网址：www.ygyht.com    微信：yht3816 或扫以下二维码

报名电话：020-87955247 手机：13902304148 18927578648 
联系人：繆昌乘院长 
报名地址：广州市从化区向阳路龙新直街振龙一巷14-16号 

由亦和堂缪氏杨公风水学亦和堂繆昌乘老师主讲,欢迎广大风水易学爱好者前来报名。 

备注：学员学完每个等级课程后，按照理论与能力、实践经验并重的原则，理论水平和职业道德等方面优秀者，可考取亦和堂缪氏杨公风水学研究院的资格证书。

形气峦头无取则理气不准，山形峦头的效用，全靠理气得以发挥。理气无峦头不灵，尽言理气、而不论龙穴砂水之美恶者，则推衍无根，专就形气而不从配合理气者，则克应祸福难凭则无验，所以定要用髙深阴阳全次剪栽大法，将形与气双双配合应用才能造成好的阴阳吉宅。实践是检验唯一标准，经得起实践考验才是硬道理，课堂与实践结合是杨公风水学交流研讨的一大特色，迄今为止，由我院举办，缪昌乘院长领队的实践验证，案例从平民百姓到将相名人、皇陵等几百个，足迹踏遍大半个中国！充分证明杨公风水学理论完整体系与操作规范的准确性！

1、名额：每班名额10名，对外接收名额20名。额满开班。

2、授课地点：广州市从化区城郊街向阳路龙新直街振龙一巷14-16号（广州银行旁）缪氏亦和堂杨公风水文化传播。

3、程序：咨询－确认报名－先预交报名款1000－开班时间等待通知

收款账户：

中国银行账户名：缪学平

中国银行账户：6013821900057962578

其他汇款方式：微信转账/支付宝付账号：13902324148 

4、报名后，请电13902324148/18927578648 确认，余款报到付清和领取资料！课堂座位排位将按照报名确认的先后顺序排位

5、报名咨询电话13902324148/18927578648 ，QQ邮箱：2279419886@qq.com 或www.ygyht.com  微信公众号：yht3816

时间安排

07：00——08：30   早餐时间

08：30——12：00   上课时间

12：00——14：30   午饭时间

14：30——18：00   上课时间

18：00——19：00   晚饭时间 

20：00——22：00    讨论时间

杨筠松堪舆文化概述：

    杨公风水文化是风水术从皇宫内廷走向民间广泛传播的肇始开端，杨公（筠松）的风水术与传说扑朔迷离，充满神秘的传奇色彩。杨公风水文化是从遥远的唐代走来，从江西赣州起源发祥，在世界各地广泛流传。杨公潜心研究了等大批珍贵古籍。并在前人的基础上著有《青囊奥语》、《天玉经.玉尺经，三部》、《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、等经典理论著作，其中仅137字的《青囊奥语》是风水实践的纲领，《天玉经》是风水实践的细则，《玉尺经》是步砂量水的准绳，创造了自唐代以来最有系统理论，有具体实践，操作规范，最为正统、科学的中国风水学。

其著作相互衔接、互为补充、前后应证，完善了中国古代的风水体系，是衡量真假风水的唯一尺度。杨救贫在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜、因龙择穴，对中国风水作出了杰出贡献的杨筠松，因此被后世风水界尊称为风水地理的祖师爷。

   杨救贫隐居赣州后，在吸收长安派理论精华的基础上，结合自己在南方多年的风水实践经验，著书立说。杨救贫在赣州兴国县定居期间，在为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，授徒传艺，使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间。和曾文辿、廖金精、刘江东及后来的赖文俊（号布衣）一起形成了赣派风水，因杨公曾廖弟子都不准外传，只有刘江东、赖布衣往外授徒。，赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重龙脉的理论精髓，被称为“形势派”或“赣南派” “峦头派”“形法派”（将赣南风水术称为形势派，其实是一种误会）。

杨公风水，形、理、法、课缺一不妥，由此可见，并非“形势派”如此简单。此后杨筠松被尊称为开山祖师。杨公风水术也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发祥地,自唐代以来的城市古建筑，如城墙、城门、寺庙、官府遗址、望族及地方候吏府第等多为杨公及嫡传徒裔，根据杨公风水理论布局所建。凡得到杨公真传的赣南历代堪舆师大多技艺精湛，深得民众信赖。杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰。不但赣南，在广东、福建、广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准，事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜。

 杨公风水学，已有数千年的历史文化积淀，风水经典，独树一帜，寻龙探穴，操盘堪址，与实践理论，有久远的魅力和当今价值。明清之际，中国的风水文化界已经是派系林立，细分起来，数以百计，但主要还是包括在形式、理气、八卦、三大派之中。

第一、形式派中含九星派、五星派、廖公九星法派、天府六星法派等。第二、理气派含三合派、古三合派、杨公三合派、四局派，五诀派、三元派、大三元派、杨公新派、正五行三合派等。

第三、卦理派含八宅派、净阴净阳水法派、玄空飞星派、八卦风水派、天星风水派等。综上所有派别，实际其理论基础依然均源于杨救贫在赣州创立的风水理论，遵循天地人合一，阴阳平衡，五行相生相克的三大基本原则，只不过是各取一部分内容加以发挥而已，这些派别的创始人，一般都可以追搠到杨救贫或他的几个入室弟子。如黄妙应、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流。杨公是中国风水文化集大成者，是理论之源。

二、世界风水在中国，中国风水在赣州     

       江西省赣州是中国风水文化的发祥地，是宫廷风水术走向民间广泛传播的肇始开端，中国唐朝国师杨筠松（杨公）为避战乱，携宫廷御库风水秘籍来到赣州隐居，从此在民间传经布道，授徒曾文辿，廖金精，刘江东共同著书立说，成为我国风水史上绝无仅有的一代宗师，对风水具有巨大的贡献，其实践经验和创造的理论可谓前无古人，后无来者。风水行业从根本意义上来讲是一种替天行道，为民造福的职业，有缘从事这一行业的人，首先要有真才实学，掌握杨公风水学真谛，更需要正宗的三元理论和明师的现场指点，杨公理论是中国风水学之根本，是纲领，是检验风水理论派别的唯一标准。杨公风水文化的永恒魅力和当今价值，因为有一套应用易学数理真正加减乘除精准的方法和真实理论，有着正确的操作规范，判断准确使人信服，造福灵验，令人追求崇拜，千百年来，从赣州到中国，以及海内外众多的风水师都称自己是杨公弟子，由此可见杨公风水的永恒魅力和当今价值。杨公风水学最大特点，是显形层面实体表现，和隐形层面的神秘莫测直觉思维。

     显形层面是形法理气为用，后人称为杨八篇，论山形水法著有五篇著作，专讲究龙穴，砂水，向的合理应用，杨公弟子刘江东又将其精华要领吉凶宜忌编著《囊金》内一篇天宝黑囊经，简单精要传与世人，杨公将理气玄奥隐藏在《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》三部著作，并将秘诀要领传与曾文辿，廖金精，刘江东三人，也许杨公旨意，曾、廖两姓列为家传，传书不传诀，刘江东传诀不传书，由于杨公形气理论外界公开研读，被世人误认为杨公风水是形势派，其实杨公风水的精髓而是理气，易理术数才是杨公风水的真谛，形理结合应用是真正法则，形理法课是四大要领，为了风水界正本清源，让世人更能了解和应用杨公风水术去为民造福。

杨公风水学的隐形层面的神秘莫测直觉思维，判断阴阳宅不完全是由理性知识构成体系，还富有非理性思维因素，阴阳宅对人的吉凶祸福的影响，来自显形实体表现，亦来之隐形层面的意念，用杨公风水的隐形层面的易理数术，和加减乘除的方法来判断，结合显形和隐形正确应用，定能达到避凶趋吉，先福已后福人，惠人达已，改变人生。杨公风水真理内涵是阴阳夫妇交媾大法，以人类生存之基本原理相合，也就是人与天地共存于世间与岁月，三元理气，即是天上，人中，地下，分为天元，人元，地元，配八卦之用，又以上元，中元，下元，分为三个易数六十甲子年，共合三元九运一百八十年，三元不败、历朝不灭，永不重修才是三元地理真谛，催丁，催财，催贵，有真正的理法口诀，和实践应用，和正确行之有效操作规范。交流研讨按杨公风水学吊线图为准，形，理，法，课四大纲领为用。

（1）首先要掌握风水的易理数术，八卦，五行，阴阳，六十花甲的基本应用法，第一资料（地理基础学）上下册共两本，内部售用。

（2）要学好山形水法的显形层面的实体表现理论知识，寻龙点穴，分清南方与北方，高山与平原，复杂多变的应用。参考资料第二（杨公论形法理气古典经文）内部售用。

（3）要得名师的真传秘诀，配合隐形层面的真神秘莫测的避凶趋吉应用法，判断法资料第三（地理断章）内部售用。

（4）第四本（杨公四经文遗秘天玉经宝典） 内部售用

（5）要认真学习杨公最为正统的三元地理真实的消山纳水法，必须掌握三元的罗盘应用法，三元理气用法规则，三元头十大理，六大忌，四大化解大法，杨公挨星借运法，六十四卦挨星配运法等三元地理各条大功夫，培训时发给学员上课用。

（6）择课乃是地理形法，理、法、课四大功夫之一，古人云不得真龙得良辰，也应富贵旺人丁，择课应用法，按（杨公正宗斗首择日）为主体，以杨曾廖刘先师祖传秘旨，正体五行择日，炉传斗首择日，河洛择日、先后天廿四山明课等，灵活应用，方能择日避凶趋吉，为民造福，方方得利。